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商品訊息功能:

內容簡介: 博客來網路書局 親愛的讀者，您只要步入佛教寺院，就會看到各處都置有器物。這些器形狀不一，設置不同，用途各異，意義專指。您可能既不知道這些器物是什麽用的，也叫不上它們的名字，當然也就不知道這些器物所包含的佛教蘊及其使用方法了。
本書正是為了回答您的這些疑問而編寫的。

佛教以「戒、定、慧」三學為教化總綱。戒學即為戒律，指止惡修善的種規范；定學即為禪定，指修持者以此攝散澄神，觀悟佛道；慧學即為智，由此消除無明，抵達解脫。其中，戒學是三學的基礎和根本，戒能生定，可發慧。佛經中說的所謂：「護持正念，念法凈戒」，就是希望通過戒律來束佛家弟子的道德行為，從而達到凈化身心的目的。

既然戒律是根本，那麽在佛家弟子的生活、修行、禮拜等活動中，就必要制定一些規則，並為此而設置一些器物， 以輔助這些規則的實行。在佛中，這些器物包括生活用具、修行用具和禮拜用具等。這些用具，統稱為法器」，又稱為「佛器」、「佛具」、「道具」、「法具」。

法器，博客來在佛教中本來有兩種含義：第一，是指修行覺，晤者或者具有傳承法才器的人。這樣的人，「要具三德名法器」三德就是：1．從性情上講，「秉性柔和，無有偏黨」；2．從修行上講，要「常希勝解，求法無厭」；3．從智慧上講，要「為性陪慧，於善惡言，能正了知得失差別」。第二，是指佛教寺院舉行祈請、修法 、供養、法會等儀式時，或者曾眾們生活和修行時，所使用的各種器物，這些器物也被統稱為法器。

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• 作者： 王建偉，孫麗 編著
• 出版社：天津人民出版社
• 出版日期：2004/09/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

感應信用卡熟悉度高　26%認為線上支付安全

　　支付金融科技成長快速，大量電子化交易的消費生活指日可待，不過交易安全更是民眾重視的項目。根據萬事達卡調查，台灣人最熟悉的創新支付產品，以「信用卡」居首，「感應式信用卡」的熟悉度更高居大中華區之冠；對於「線上支付」最擔心身分遭盜用，一旦發生安全疑慮，44%台灣民眾會「棄卡」，比例同樣為大中華區最高。

　　萬事達卡在亞太區9個國家中，針對創新支付工具進行調查，發現「信用卡」是台灣消費者最習以為常的付費方式，比例高達100%，其次為「電子錢包」(69%)、「預付卡」(60%)、感應式電子錢包(42%)與感應式信用卡(34%)。其中感應式信用卡的認知率名列大中華區第1，顯見台灣人對信用卡的熟悉，也帶動感應式卡片的使用。

　　在亞太區的9個市場中，有40%的民眾認為，「實體支付」比「線上支付」安全，僅有23.3%覺得線上支付沒有安全疑慮，台灣則有26%的消費者對於「線上支付」感到安心，比例為各國中排名第3名，尤其今(2015)年台灣電子商務市場破兆元，說明在網路購物日趨蓬勃的影響下，消費者已經愈來愈習慣線上支付。

　　不過，在線上支付的各種疑慮中，台灣人最擔心的項目以「身分盜用」(42%)最高，一旦發生交易安全問題時，44%會選擇直接「棄卡」，棄卡率為大中華區冠軍，認為商家應該負責任的占41%為大多數，中國與香港消費者則認為銀行應該負責。

　　萬事達卡表示，亞太區對於金融科技的投資，今年呈現爆炸性成長，1~9月的投資金額已經累積至35億美元，遠遠超越去(2014)年全年度的8億8千萬美元。針對民眾最擔心的交易安全，萬事達卡正開發以「生物辨識」技術進行驗證，消費者只要使用手機「自拍」，「眨眼」即可付款，免輸入卡號、安全碼或帳密，支付更為便利、安全。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/感應信用卡熟悉度高-26-認為線上支付安全-011242304.html

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