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內容簡介: 《法華經》全稱是《大乘妙法蓮華經》，共七卷，二十八品，姚秦弘始八年（406博客來書店）鳩摩羅什三藏所譯，屬於大乘實相法，是直指佛乘，開權顯實，指示諸法實相的微妙法門。這是說明三乘、五乘都是方便，只有一乘即佛乘才是真實的經典，為天台宗立說的主要依據。

惟老通過深入淺出、幽默風趣的語言告訴我們，《法華經》是佛為了度眾生，令眾生「開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見」，因機施教，因病與藥，並用了很多比喻，如火宅四車喻、窮子得寶喻、衣里藏珠喻、藥草喻、鑿井喻等來告訴我們，博客來網路書店三乘（即聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘）、五乘（即人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘）都是方便之說、權巧之說，惟有一個佛乘（十方國土中，唯有一乘法。無二亦無三，除佛方便說）才是實教，是究競了義之說，即一切眾生在菩薩行的引導下，終歸都要成佛。同時也教導我們，作為一個在家佛教徒，「學習佛法不僅僅是理論上的，還要落實在行動中去，要在具體的生活中去體會佛法、實踐佛法、證悟佛法」。我們要見法性，就在一切有為法之中，緣生法之中，了解苦空無常無我，了解這一切法都是夢幻泡影，了解因緣如幻如化的道理，就不會執着，在現實生活中，就可以悟得法性。法性就是空性，就是諸法實相，就是真如，也叫做法界，消滅了煩惱也叫涅檠，證得了智慧也叫菩提。這些名稱各有不同，都是一個總意思。並指出佛教的凈宗念佛、禪宗參禪、密宗修法、律宗持戒、天台止觀等，其實都是在降伏念頭、調伏念頭，以保持正念，進行心靈上的建設。博客來 《法華經》還有一個重要的思想就是一切「俗間經書、治世語言、資生業等，皆順正法」，就是說一切利於人民生活的，如工業、農業、商業，搞經濟建設等等這些「資生事業」，學佛的四眾弟子能夠安心於各自的事業、各自的職業，搞農業、工業、商業，能夠以佛家精神來認真對待自己的工作，有利於國家人民，這些都是順於正法，這也就是佛道。這說明佛教非常圓融廣大，有很強的包容性，一切資生事業，一切世間學問，都包含其中。只要我們立足於自己的工作崗位，按照佛陀的教誨來作，時時刻刻觀照自己的起心動念，建立起正確的人生觀、宇宙觀、價值觀，那麼在現實生活中就可以領悟佛法，就可以明白「緣起性空」的真實道理，從而獲得幸福快樂的生活，甚至最終獲得涅槃解脫的瀟灑人生，成就圓成實性的菩提之道。

此書由李蓓函小姐根據王正照整理、程正果校對的《法華大義》原文進行錄入，由道堅法師、正參居士、正根居士結合惟賢老法師2003年9月在北京三學讀書會（www.suncome.org）所講述的內容，重新進行了整理、編輯、校對、加小標題等，並由魏海波先生進行了整體包裝設計。本書在編輯、出版過程中，宗教文化出版社的霍克功先生一直給予了指導、支持、審定，並得到了重慶市佛教協會、慈雲寺、北京全家人書會、北京大釗培訓中心、福建泉州大和金屬包裝制品博客來網路書局公司等許多單位的支持，其中，正觀、正量、明和、如嘉、劉映彤、朱偉寧、張忠遠、彭開秀、張建迎、林安波、李維揚、彭俊明、李力、黃瓊、李偉、劉亞紅、李天一、沈忠明、青士等朋友均為此書的順利出版提供了巨大幫助，在此一並感謝。

• 作者： 惟賢法師
• 出版社：宗教文化出版社
• 出版日期：2004/01/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

慢性腎病未按時服藥不忌口 尿毒症上身

（中央社記者張榮祥台南16日電）有慢性腎臟病等疾病的六旬黃姓男子，未按時服藥，又不忌口，有次感冒發燒後狀況不佳，檢查發現腎功能已惡化成尿毒症，洗腎已無法避免。

成大醫院腎臟科醫師趙若雁今天指出，黃男有高血壓、糖尿病、慢性腎臟病，未按時服用藥物，又不忌口，血糖控制不太理想。

黃男有天感冒發燒，卻愈來愈喘，食慾愈來愈差，檢查才發現黃男腎功能已惡化成尿毒症，且有貧血、肺水腫。

趙若雁表示，研究統計，台灣人口中，有腎臟病的比例高達11.9%，初期腎臟病患約占4成，後期約占6成。發生腎臟病的高危險群，最主要是糖尿病、高血壓、慢性腎絲球腎炎等，另包括遺傳性多囊腎、長期使用非類固醇消炎止痛藥等藥物、或其他不明原因。

她說，腎臟主要負責排除人體的代謝廢物、水分，維持血中電解質與酸鹼平衡，也負責造血荷爾蒙與維生素 D的生成。

不過，初期腎臟病大多沒有症狀，但隨著腎功能惡化，可能出現蛋白尿、水腫、高血壓難以控制、高血鉀、貧血等症狀。

趙若雁強調，良好控制糖尿病、高血壓，是避免腎臟受傷最好的方法。若早期發現腎功能異常，及早就診，適當控制血糖、血壓，並避免「腎毒性藥物」，仍有機會治癒或阻緩腎功能惡化。1050316

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/慢性腎病未按時服藥不忌口-尿毒症上身-043154039.html

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