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內容簡介: 中國傳統文化自秦漢以降，二千多年來，自成體系，獨立發展。它善於吸收一切有價值的外來文化，融入固有文化主流，不斷發展，幾千年沿著既定的方向，走著自己的路。中華文化根深葉茂，源遠流長，從來都是以自己固有的思想體系、思維模式來迎接外來文化的。大致可以舉出以下幾種特點和品格：不失自我的兼容性；與時俱進的應變性；取之有節的開發性；剛柔相濟的進取性；和而不同的自主性。佛教傳入中國及其發展道路，也充分體現了這些特色。

佛教最初傳入中國，中國人士看作黃老清靜無為的理論。景教(西方基督教的一派)在唐代最初傳入中國，中國人士認為這個教「常然真寂，先先而無元；然靈虛，後後而妙有」，「判十字以定四方，鼓元風而生二氣」，「法浴水風，滌浮華而潔虛白；印持十字，融四照以合無拘」。這完全是當時唐人的新解。伊斯蘭教傳入中國，中國學者著《天方性理》以迎接這一外來教義。中國最早介紹佛教的著作《四十二章經》及《牟子理惑論》，都以中國傳統忠孝觀念來理解這一外來宗教。

還應當指出，佛教的根基雖出白天竺，但中國人所認識的佛教並博客來網路書店不是直接取自印度，而是來自中亞。魏晉時期，佛教經典均根據西域文字翻博客來書店譯成漢文轉手引進的。

中國傳統宗教的忠孝觀念曾得到一切宗教的認同。後來的儒佛道三教會同，無不體現了中華文化圓融無礙、海納百川的特點。佛教文化雖然帶有佛教的某些特征，但這些特征無不體現中華民族文化的共同性。研究佛教不知不覺與儒、道兩家會合；研究儒教又必然與佛、道兩家貫通；研究道教又必然與儒、佛二家相會。

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• 作者： 任繼愈 著
• 出版社：商務印書館
• 出版日期：2005/08/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

愛肝保肝－急性A肝暴增4倍 肛吻是主因

中國時報【陳瑄喻╱台北報導】

舔肛、肛吻染A肝，病例暴增4倍。衛生福利部疾病管制署表示，今年1至3月國內急性病毒性A型肝炎共有76例，比起去年同期增加4倍，其中4成是愛滋病毒（HIV）感染者，經調查，發現這些HIV感染者皆有口交、肛交等性行為，推測是這次罹患主因，建議可透過接種疫苗來預防。

為了防治疫情，疾管署發言人楊玉玫表示，過去A肝公費疫苗接種對象，範圍較為侷限，自今年起，只要是A肝病患的性伴侶、及懷疑有共同感染源的家庭成員或同住者，年齡45歲以上無A肝抗體、或45歲以下可直接施打，最小年齡須超過1歲。

疾管署急性傳染病組組長楊靖慧表示，過去A型肝炎多是由東南亞、中國大陸境外移入個案，但光今年的1月到3月，國內感染A型肝炎個案就有76例，比去年同期的18例高出4倍，其中32人都是男性HIV感染者。

楊靖慧說，進一步調查發現，這32名男性感染者都是感染同一株A肝病毒，且以台北、新北、桃園市為主，但今年發現同樣的病毒株也在台中、高雄有感染個案。這些年輕男性彼此間無共通餐飲、水源或公共場所活動史，也承認有舔肛、肛吻這樣的性行為，於是推測與此相關。

楊靖慧表示，A型肝炎主要傳染途徑為糞口傳染，民眾除減少這類性行為，加強個人飲食衛生外，也可接種疫苗來預防，完成兩劑接種可維持20年以上的保護力，自費接種每劑約2000元。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/愛肝保肝-急性a肝暴增4倍-肛吻是主因-215005637.html

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